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【Sediq/Sejiq/Seediq 賽德克族】
△Super字幕：
Sediq/Sejiq/Seediq Balay/Bale賽德克族
△中央山脈高山深谷的壯麗神秘特寫。
△賽德克族孩童嬉遊於山林，純真的活動特寫。
△賽德克族耆老(年老者)特寫拉出，著傳統服飾的Sdeiq男女。
△賽德克族的生命禮俗、祭儀、狩獵、農耕，男女相愛、織布、歌謠、舞蹈等片斷畫面剪輯。
▲動畫：
人口分佈位置圖。
△祖居地賽德克族部落特寫。
△移居地賽德克族部落特寫。
(SE：賽德克族獨特的口簧琴悠遠的樂音)
OS：千古以來賽德克族生活在中央山脈美麗的高山狹谷，自由、單純、喜悅，彷彿自然的化身，他們常自稱—「 Sediq/Sejiq/Seediq Balay/Bale賽德克巴萊～真正的人」。
OS：生命和信仰與大自然的和諧秩序融合，共生共息，是賽德克族的天性，也是承襲自祖先的智慧。
OS：Sediq/Sejiq/Seediq賽德克族的生命禮俗、傳統習俗有許多和Tayal泰雅族、太魯閣族相似，例如：出草、狩獵、織布、文面等，但是Sediq/Sejiq/Seediq有自己的族語和音樂、歌謠、舞蹈。
(SE：賽德克族的音樂歌謠)
OS：Sediq/Sejiq/Seediq賽德克族的音樂透過口簧琴和歌謠、舞蹈，訴說賽德克族人不同面向的生活情境。
OS：賽德克族人口約有8000人，按人口分佈的狀況，可分為祖居地賽德克族(南投地區);以及移居地賽德克族(花蓮地居、宜蘭地區)
OS：祖居地賽德克族居住在南投仁愛鄉的濁水溪、眉溪上游一帶的深山峻嶺間。移居地則居住在居住在花蓮太魯閣溪、立霧溪、木瓜溪流域、陶賽溪、豐坪溪、秀姑巒溪的流域(秀林鄉、萬榮鄉、卓溪鄉、玉里鎮的坪頂部落)。部分賽德克族都達人移居至當今的大同鄉南山部落、留茂安部落;以及
南澳鄉澳花部落、金洋部落。
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▲動畫：
語系分佈位置圖。
△三群族人生活特寫。
△Sisin鳥(繡眼畫眉)特寫。
△Super字幕：
Sisin鳥(繡眼畫眉)
△繡眼畫眉的生態活動片斷。
△中央山脈陵線特寫。
△鏡仰視「白石」。
OS：依照語群的差異，賽德克族可分三大群：Tgdaya德克達雅群、Toda都達群和Truku
德路固群。
(SE：「獵首歌」樂音起)
OS：距今約70多年前，「出草」仍然是賽德克族人與utux rudan cbiyaw祖靈分享喜樂、一同祭拜Utux (Utux Tmninun)編織生命主宰的最大祭典，「出草」就是獵頭，族中有紛爭、災病或復仇等重大事故時就要「出草」，「出草」代表「重生」，是人與自然溝通的橋樑，以平衡人間的恩怨關係，而獵得的人頭，更是族人重愛家族的寶貝。
(SE：「獵首歌」詞曲清晰呈現)
OS：「出草祭」所唱的「獵首歌」，呈現對生命的由衷讚嘆，這其中的奧袐，恐怕要問Sisin鳥了。
OS：Sisin鳥是賽德克族的靈鳥，舉凡出草、打獵、提親都得聽Sisin鳥的鳴叫聲與行徑方向做決定。
(SE：繡眼畫眉的多種鳴叫聲)
OS：賽德克族自稱—Sdeiq/Sejiq/Seediq，「真正的人/勇敢的男人/才德的女子/原住民族的總稱/」的意思。相傳賽德克族的始祖是從「Pnsu Qhuni/Rmdax Tasin」白石蹦出來的，「白石」賽德克族語的意思是「發亮的石頭」，是賽德克族的靈石的象徵。
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△白石山特寫。
△白石十字架特寫。
△賽德克族正名資料特寫。
△賽德克族生活剪輯。
△Sisin鳥特寫。
OS：也是賽德克族人的灯塔，引導獵人在山中不致迷失。
OS：「白石」位於中央山脈巴沙灣山稜線上，海拔3100公尺的白石山上，「白石」突出於山陵鞍部，好像從天而降，屹立在群峰之間，高約100公尺，直徑約60公尺，現被稱作「牡丹岩」。
OS：如今白石的基座上，有一個十字架耶穌像，據說是一位外國神父帶來的。
OS：經過族人多年的正名運動，以及台灣國內外各界人士的支持;賽德克族終於在2008年4月23日被台灣政府承認,由行政院通過正名認定為台灣原住民族第14族。
SE：慶祝的歡樂歌謠。
OS：感謝Utux Tmninun的恩典憐憫與賞賜;使得實質存在的古老民族～賽德克族終獲台灣國家法理上的民族地位。
SE：繡眼畫眉鳴叫聲。
OS：Sediq/Sejiq/Seediq是誰？他們從那裡來？他們要往哪裏去？！ Utux Tmninun編織生命之主宰，請祢告訴我！
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